配音文案
雪山映湖，临海听风。在九寨沟这片天地造化的秘境里，不只有山水的灵秀，更藏着一个民族千年不息的信仰之光。一凿一刻，刻的是祖辈传承；一跳一拜，敬的是万物有灵。此刻，凡人退场，神祇降临。
㑇舞作为四川省九寨沟县的传统舞蹈，亦是国家级非物质文化遗产之一，是白马藏族民间的面具舞，有地方也称“池哥昼”，㑇舞的起源可追溯至远古“万物有灵”的氐羌文化，是“百兽率舞”的活态遗存。而㑇舞面具作为㑇舞的灵魂载体，不仅在艺术上有着集中的体现，更承载着白马藏族人民的祖辈信仰与生活哲学。
初次见到杨黑娃时，他正像祖辈一样，与木头打交道。对他来说，雕刻，不是一份工作，而是从十几岁就开始的，与祖先对话的习惯。他说，最难的不是技术，而是让心静下来，让木头“听你的话”。
每一张张面具都遵循古法，代代相传，从砍材、选料、雕刻、打磨、上色、上漆再到开光、起舞，一套完整的流程，连接着匠人、舞者与天地神明，面具成型，是手艺；仪式开启，是信仰。
舞面具，只刻单数，因为白马人相信，万物有灵，神鬼有数，双数为阴，单数为阳。面具，是为活着的人驱邪纳吉，所以必取阳数。每一个顺位，每一个眼神，每一道色彩，都有古老的讲究。
几千年面具舞动，镌刻着一个民族的信仰与记忆，如今老人渐老，传人难寻，年轻的目光划过屏幕，却再难为古老的面具而停留，这古老的信仰，正回荡在被流量遗忘的无声角落。
收入不高，无人喝彩，甚至看不到未来。但被问到是否想过放弃时，杨黑娃坚定的说，这是祖祖辈辈的传承，舍不得，不是这门手艺，是刻在面具里的，那些祖先的脸。
一舞承古今，一面藏天地。㑇舞，是白马人对自然的敬畏，岁月流转，山河依旧，传承人手中的刻刀却从未停歇，舞者脚下的步伐也从未凌乱。这古老的面具之舞，在九寨的山水间生生不息，在新时代里，继续讲述着属于白马人，属于中国非遗的古老传奇。